去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自(zì)哪里是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕人们(men)会说坏(huài)话(huà)、害怕批(pī)评(píng)的。

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去(qù)国怀(huái)乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作(zuò)动词(cí)，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋时期·范(fàn)仲淹(yān)的(de)《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们对这(zhè)个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及的地(dì)方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度(dù)悲伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如(rú)果(guǒ)下雨(yǔ)，一个(gè)月都没有，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳(yáng)星(xīng)隐(yǐn)瑶，隐(yǐn)山，商务旅行不好，完全失(shī)事的船，黄(huáng)昏，老虎的(de)吼(hǒu)叫和(hé)猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人(rén)们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒(huāng)芜延伸(shēn肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的(de)雨，好几个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天(tiān)空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它们的光辉，这座(zuò)山已(yǐ)经失去了形状，商人和乘客(kè)不(bù)准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在(zài)哭，（在这个时候）爬(pá)上(shàng)大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕(pà)人们会说坏(huài)话、害怕批评，全神(shén)贯注是抑郁的画面，感情到了(le)极(jí)点和悲(bēi)伤的(de)心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽(hū)视的任务都在进行中（动词作名词，废弃的生(shēng)意(yì)）

　　2.全(quán)世界都(dōu)要担(dān)心(xīn)（状语修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状语修(xiū)饰(shì)语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县（封建王朝(cháo)官吏的(de)降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵(líng)活，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两(liǎng)者之(zhī)间(jiān)的区别（动词(cí)用作名词，这(zhè)是指心理活动）

去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思

　　“去(qù)国(guó)怀(huái)乡，忧谗畏讥”意(yì)思(sī)是：离开国(guó)都(dōu)、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自北宋(sòng)文学家(jiā)范仲(zhòng)淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹(yān)于庆(qìng)历六年九月十五日(rì)（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至交好友岳州知州滕宗(zōng)谅(liàng)之请为(wèi)重修岳阳楼(lóu)而创作的(de)一篇散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空；日(rì)星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫(jí)摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥，满目萧然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几(jǐ)个月不(bù)放晴(qíng)，寒(hán)风怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向(xiàng)天(tiān)空；太阳和星星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形(xíng)体(tǐ)；商人和(hé)旅客(kè)不能通行(xíng)，船桅倒(dào)下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿(yuán)在悲啼，登上这座楼啊(a)，就会(huì)有一(yī)种离开国(guó)都、怀(huái)念(niàn)家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏话(huà)、惧(jù)怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条(tiáo)的(de)景象，感(gǎn)慨(kǎi)到了极(jí)点(diǎn)而悲(bēi)伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳(yuè)阳楼的景色(sè)，以及阴饥(jī)和(hé)如雨和晴朗时(shí)带给(gěi)人的不同感(gǎn)受(shòu)，揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜，不以己悲”的古仁人(rén)之心，也(yě)表达(dá)了自己“先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了(le)单纯写山水楼观的狭境，将自然(rán)界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物之(zhī)情”结(jié)合(hé)起来写，从而(ér)将全文的重心放到(dào)了(le)纵议政治理想方面，扩大了文章的肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(de)境界(jiè)。

　　全(quán)文记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为(wèi)一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和(hé)谐，用排(pái)偶章法作景物对比(bǐ)，成为杂(zá)记中(zhōng)的创新。

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