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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(sh越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》àng)的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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