九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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