高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(x丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗īn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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